ورواه الطبراني (٢٤/ ٨/ ٩) من طريق ابن أبي عمر العدني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به نحوه، مع الزيادة والرواية.
فمداره عندهم على ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد على شرط الشيخين، كما قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩).
وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان، حيث خرجاه في صحيحيهما.
وصححه الألباني في (صحيح أبي داود ٢/ ٢١١/ ٣٩٥)، و (التعليقات الحسان ٤/ ١٣٦).
وقال البغوي: ((متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن أبي إسحاق الشيباني)) (شرح السنة ٢/ ١٣٢).
وكذا قال التبريزي: ((متفق عليه)) (المشكاة ٥٥٠).
قلنا: لكنه في الصحيحين بلفظ آخر كما سيأتي؛ ولذا قال مغلطاي: ((هذا حديث له أصل في الصحيحين)) (شرح ابن ماجه ٣/ ١٩٩).
وتَعقب علي القاري التبريزي قائلًا: ((قال السيد جمال الدين: فيه نظر ... وإنما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ)))) (المرقاة ٢/ ٢٤٨).
وكذا قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩): ((وهو عند البخاري ومسلم وأحمد من طرق أخرى عن الشيباني بلفظ ... ))، وساقه باللفظ