والمتروكين ٢٤٨).
وعلى كلٍّ، فالحديث مداره على العلاء، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان - عدا ما سبق -:
الأولى: العلاء بن كثير الليثي الشامي: ((متروك، ورماه ابن حبان بالوضع)) كما في (التقريب ٥٢٥٤).
وبه أعل الحديث ابن عدي، فذكره في ترجمته من (الكامل ١٣٧٦)، ثم قال: ((وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي ﷺ نُسَخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث)) (الكامل ٨/ ١٦٧).
وبهذا أعله الزيلعي في (نصب الراية ١/ ٢٠٦).
وقال البيهقي: ((تَفَرَّد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين وابن المديني والبخاري والنسائي)) (الخلافيات ٣/ ٤١٨).
وكذا ضَعَّفه به في (السنن الكبرى عقب رقم ١٦٤٠).
وقال ابن طاهر المقدسي: ((والعلاء بن كثير ليس بشيء)) (ذخيرة الحفاظ ٢٤٨٢).
وقال الشوكاني: ((فيه العلاء بن كثير، وهو ضعيف جدًّا)) (نيل الأوطار ٢/ ٤٨٧).
ولم يروه عنه سوى عنبسة وسليمان، وهما متروكان كما سبق.
الثانية: الانقطاع، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة ولا من أبي الدرداء.
قال البيهقي: ((وخبر مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء مرسل)) (الخلافيات