٣٤٥٨ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:
◼ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: ((وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا)).
• وَفِي رِوَايَةٍ ٢: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ المَكِيِّ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ النُّفَسَاءِ، فَقَالَتْ: ((سُئِلَ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُمْسِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تَغْتَسِلَ، ثُمَّ تَتَطَهَّرَ، فَتُصَلِّيَ)).
[الحكم]: ضعيف جدًّا. وضَعَّفه: الطبراني، وابن عدي، والدَّارَقُطْنِيّ، والبيهقي، وابن طاهر المقدسي، وابن الجوزي، وابن دقيق، والذهبي، وابن حجر، والشوكاني، والألباني.
[التخريج]:
تخريج السياقة الأولى: [مجر (٢/ ١١٢) "واللفظ له" / قط ٨٥٧/ عد (٨/ ٥١٦) / عبحم ١٧٨/ حيض (مغلطاي ٣/ ١٩٠) / طعطا ١٩/ هقخ ١٠٦٣، ١٠٦٥/ علج ٦٤٨/ تحقيق ٣١١].
تخريج السياقة الثانية: [قط ٨٦٥ "واللفظ له" / هقخ ١٠٦٤].
[التحقيق]:
مداره عندهم على عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة.
ورُوِي عنه من ثلاثة طرق:
الطريق الأولى: عطاء بن عجلان، عنه.
رواه الطبراني في (جزء مَن اسمه عطاء) عن الحسين بن إسحاق.
ورواه ابن حبان في (المجروحين) عن الحسن بن سفيان.