هكذا رواه الحاكم، وفي سنده سقط بين بقية والأسود.
فقد رواه الدَّارَقُطْنِيّ - ومن طريقه البيهقي (١٦٣٩) -، قال: حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصي- ولقبه سليم-، ثنا بقية بن الوليد، أنا علي بن علي، عن الأسود، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، به.
قال سليم: فلقيت علي بن علي، فحدثني عن الأسود، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ ... مثله.
قال البيهقي: ((هذا أصح)) (السنن عقب رقم ١٦٣٩).
يعني: بزيادة (علي) بين بقية والأسود، ولا شك أنه هو الصواب؛ لأن الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ وأتقن من الحاكم، وقول سليم يؤيده.
وأيضًا: فقد رواه (تمام) عن أحمد بن محمد بن فَضَالة، ثنا عمران بن بكار الحِمْصي، حدثني عبد السلام بن محمد الحضرمي ... فذكره كما عند الدَّارَقُطْنِيّ، إلا أنه ساقه بلفظ السياقة الثانية: ((سبعان))!
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:
الأولى: الأسود بن ثعلبة؛ قال ابن المديني: ((لا يُعْرَف))، وأقره الذهبي في (الميزان ٩٨٠) والألباني في (الضعيفة ٤/ ١٣٧). وقال ابن القطان: ((مجهول الحال)) (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٥٣٠). وقال الحافظ: ((مجهول)) (التقريب ٤٩٩).
وأما ابن حبان، فذكره في (الثقات ٤/ ٣٣) على عادته! !