[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: أبو بلال الأشعري؛ ضعيف.
وبهذا أعله الدَّارَقُطْنِيّ فقال عقبه: ((أبو بلال ضعيف)) (السنن عقب رقم ٨٥٦).
وأقره ابن الجوزي في (العلل ١/ ٣٨٦)، و (التحقيق ١/ ٢٧٠)، وابن دقيق في (الإمام ٣/ ٣٤٧)، وابن عبد الهادي في (التنقيح ١/ ٤١٩)، والذهبي في (التنقيح ١/ ٩٢)، و (التلخيص، ص ١٣٢)، والزيلعي في (نصب الراية ١/ ٢٠٥)، وابن حجر في (الدراية ١/ ٩٠) و (التلخيص ١/ ٣٠٣)، والألباني في (الثمر المستطاب، ص ٤٧).
وكذا أقره الغساني إلا أنه قال: ((أبو بلال متروك)) (الأحاديث الضعاف ١٥٥).
وقال البيهقي: ((أبو بلال الأشعري لا يُحتج به)) (الخلافيات ٣/ ٤١٢).
ولذا قال ابن الجوزي عقبه: ((ليس في هذه الأحاديث ما يصح)) (العلل المتناهية ١/ ٣٨٦).
وضَعَّفه النووي في (الخلاصة ٦٤٥) و (المجموع ٢/ ٥٢٥).
وقال عبد الحق: ((قد رُوِي في هذا عن أنس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعثمان بن أبي العاص ... وهي أحاديث معتلة بأسانيد متروكة)) (الأحكام الوسطى ١/ ٢١٨).
الثانية: الانقطاع بين الحسن البصري وعثمان بن أبي العاص.
قال الحاكم عقبه: ((هذه سُنة عزيزة، فإنْ سَلِم هذا الإسناد من أبي بلال،