وقال العيني: ((سنده صحيح)) (عمدة القاري ٥/ ٣٨٢).
وقال الألباني: ((هذا سند صحيح على شرط الستة)) (الثمر المستطاب ١/ ٤٧).
ورواه البيهقي (١٦٣١) من طريق ابن مهدي، عن بِشر بن منصور، عن ابن جريج، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ((تَنْتَظِرُ- يَعْنِي النُّفَسَاءَ- سَبْعًا، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَوَاحِدَةً وَعِشْرِينَ، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ تُصَلِّي)).
وإسناده ضعيف بهذا اللفظ؛ رجاله ثقات، غير أن فيه عنعنة ابن جريج، وهو مدلس، بل قال ابن المديني: ((لم يَلْقَ عكرمة)) (جامع التحصيل ١/ ٢٢٩).
ولذا قال الذهبي: ((روى عن عكرمة مولى ابن عباس، ولم يسمع منه)) (تهذيب الكمال ١٨/ ٣٤٢).
فهو منقطع جزمًا.