• وَفِي رِوَايَةٍ: (( ... وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَ بِهِ هَكَذَا [فَأَدْلُكَهُ])).
[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ.
[التخريج]: [عه ٥٩٦ ((والزيادة له))، ٥٩٧ ((واللفظ له)) / بز (إمام ٣/ ٤٢٠)].
[السند]:
مداره برواياته السابقة على مهدي بن ميمون، واختُلِفَ عليه:
فرواه أحمدُ قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل الأحدب، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، به. بلفظ الرواية الأولى.
وكذا رواه ابنُ حبان والطحاويُّ من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء، عن مهديٍّ، به.
ورواه البيهقيُّ: من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء، عن مهديٍّ، به. بلفظ الرواية الثانية.
ورواه أبو عوانةَ: من طريق عَارِمٍ وعبيد الله بن موسى وعفان، عن مهديٍّ، به. بلفظ الرواية الثالثة.
وأخرجه البزارُ -كما في (الإمام) لابنِ دقيق العيد-: من طريق مهديِّ بنِ ميمونَ، عن وَاصلٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ بنحو رواية أبي عوانةَ.
وقال البزارُ: ((ولا أعلم أسند واصل، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة ﵂ إِلَّا هذا الحديث، ولا رواه عنه إِلَّا مَهْديٌّ)).