روايةُ مِرْطِ رَسُولِ اللهِ:
•وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ مِرْطِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَتْ مُرُطُنَا يَوْمَئِذٍ الصُّوفَ)).
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ، وفَرْكُ عائشةَ المنيَّ من ثَوْبِ النبيِّ ﷺ ثابتٌ عنها كما سبقَ.
[التخريج]: [طح (١/ ٤٩/ ٢٧٤)].
[السند]:
رواه أحمد: عن عمر بن أيوب الموصليِّ، وكثير بن هشام، كلاهما: عن جعفر بن برقان، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، به.
ومداره عند الجميع على جعفرِ بنِ بُرْقَانَ، به.
قال الطبراني: ((لم يَرْوِ هذا الحديث عن الزُّهري إِلَّا جعفر بن برقان)).
[التحقيق]:
إسنادهُ ضعيفٌ؛ فيه: جعفرُ بنُ بُرْقَانَ؛ وهو ضعيفٌ في الزُّهريِّ خاصة، وحديثُه عنه مضطربٌ كما قال أحمدُ وابنُ نُمَيرٍ، انظر: (تهذيب التهذيب ٢/ ٨٦)، وقال الحافظ في التقريب: ((صدوق يهم في حديث الزُّهري)) (التقريب ٩٣٢).
وقد اضطربَ في متنه، فمرة جعلَه من فعل النبي ﷺ، وأُخرى جعله من فعل عائشة ﵂، وهو الصحيحُ كما سبقَ.
وقد استنكره عليه الإمامُ أحمدُ، قال الخلالُ: سُئِلَ أحمدُ: عن حديث