روايةُ (يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ):
•وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ أَهْلِهِ فَيُمْذِي، قَالَ: ((يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ))، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ؟ قَالَ: ((يَتَحَرَّى مَكَانَهُ فَيَغْسِلُهُ (فَيَنضَحُهُ))).
[الحكم]: إسنادُهٌ ضعيفٌ جدًّا بهذا السياق.
[التخريج]: [طب (٦/ ٨٦/ ٥٥٨٩) ((واللفظ له)) / صحا ٣٢٨٦ ((والرواية له))].
[السند]:
رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستريُّ، ثنا محمد بن يحيى الأزديُّ، ثنا محمد بن عمر الواقديُّ، ثنا هارون بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، به.
ورواه أبو نُعَيمٍ في ((معرفة الصحابة))، عن أبي بكر بن خلَّاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فمداره عندهما على محمد بن عمر الواقديِّ؛ وهو متروكٌ مُتَّهَمٌ كما تقدَّمَ مِرارًا.
ولكن الوضوءَ من المذيِّ ونضحَ ما أصابَ الثوبَ منه صحيحٌ بما قبله، والأمر بغسل الذكر منه له شاهد من حديث عليٍّ ﵁ في (الصحيحين)، وسيأتي تخريجُه في باب: ((الوضوء من المذيِّ)).