• عبد، ((فضائل القرآن))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام، تحقيق مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ -١٩٩٥ م.
• عبدان، ((الصحابة))، لعبدان بن مُحَمَّد المَرْوَزِي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كأسد الغابة والإصابة.
• عبص، ((الأمالي في آثار الصحابة))، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - مصر.
• عتب، ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار))، لأبي بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني (ت ٥٨٤ هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الثانية ١٣٥٩ هـ.
• عتبر، ((الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، ودار البشير - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• اعتلال، ((اعتلال القلوب))، لمحمد بن جعفر الخرائطي، تحقيق حمدي الدمرداش، طبعة دار نزار الباز - السعودية، الطبعة الثانية ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
• عتيقي، ((الجزء الأول من التخريج لصحيح الحديث عن الشيوخ الثقات على شرط كتاب البخاري وكتاب مسلم أو أحدهما))، مما أخرجه (¬١) أبو بكر البرقاني من أصول أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي (ت ٤٤١ هـ)، تحقيق أبي عبد الباري رضا بوشامة الجزائري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• عثماني، ((حديث العثماني))، لعبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، القاضي أبي محمد العثماني الديباجي الإسكندراني (ت ٥٧٢ هـ)، تحقيق محمد زياد عمر