رِوَايةُ: ((السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ)):
• وفي رِوَايةٍ: ((السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ (آخِرُهُ بِالتُّرَابِ))) دون تَرَدُّدٍ.
[الحكم]: شاذٌّ بذكرِ السَّابِعَةِ، والمحفوظُ: ((أُولَاهُنَّ))، وكذا قال الألبانيُّ.
[التخريج]:
[د ٧٢ ((واللفظ له)) / بز ٩٩٥٠ ((والرواية له)) - ٩٩٥٤/ قط ١٨٧، ١٨٨/ هق ١١٦١/ عد (٣/ ٢٥١)].
[السند]:
رواه أبو داود - ومن طريقه البيهقيُّ - قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبانُ، ثنا قتادةَ أن محمد بن سيرين حدَّثَهُ، عن أبي هريرة، به.
ورواه الدارقطنيُّ: من طريق موسى بن إسماعيل، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ، كما قال ابنُ دقيق العيد في (الإمام ١/ ٢٦٠، و ٢٦٧)، وابنُ الملقن في (البدر ١/ ٥٤٦)، إِلَّا أَنَّ أبانَ هو ابنُ يزيد العطارُ ((له أفراد)) كما في (التقريب ١٤٣).
وقد رواه البزارُ (٩٩٥٠): عن محمد بن المثنى وغيرِهِ، عن عبد الأعلى، عن سعيدٍ (وهو ابن أبي عروبة)، عن قتادةَ به بلفظِ: ((آخِرُهُ بِالتُّرَابِ)).
وقد خالَفَهُ عَبْدَةُ بنُ سليمانَ - كما عند النسائيِّ في (المجتبى ٣٣٩) وفي (الكبرى ٧٩) - فرواه عن، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن سيرين به وقال فيه: ((أُولَاهُنَّ)).
وعَبْدَةُ أثبتُ من عبد الأعلى في سعيدٍ، لكن في رواية عبد الوهاب بن