وقال ابن حجر: ((وقد أخرج مسلم معنى الحديث من رواية ثابت، ومن رواية إسحاق بن أبي طلحة، ومن رواية أبي قلابة، كلهم: عن أنس، ووقع عنده في رواية أبي قلابة، عن أنس، عن أم سليم، وهذا يشعر بأنَّ أنسًا إنما حمله عن أمه)) (فتح الباري ١١/ ٧١).
الوجه الرابع: عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم سليم - بإسقاط أنس -:
أخرجه ابن سعد في (الطبقات ١٠/ ٣٨٨) عن عبد الله بن جعفر الرقي.
وأخرجه أبو يعلى، كما في (إتحاف الخيرة ٦٤٤٧/ ٤)، والطبراني في (المعجم الكبير ٢٥/ ١١٩/ ٢٩٠) من طريق هاشم بن الحارث.
كلاهما: عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن (¬١) أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم سليم، به، بنحوه.
وهذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين، إِلَّا أَنَّ عبيد الله بن عمرو الرقي، قد أخطأ في سنده ومَتْنِهِ، كما سيأتي بيانه مفصلًا في حديث أم سليم.