وكذلك صححه الحاكم فقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
وصححه أيضًا النووي في (المجموع ١/ ٢١٨)، وابن الملقن في (البدر المنير ١/ ٦٠٩)، وقال عن جون بن قتادة: ((فإِن كان صحابيًّا: -كما قاله ابن سعد، وابن حزم، وغيرهما-، فلا يضره ما قاله الإمام أحمد من جهالته، وإِن كان تابعيًّا: يعارض قوله بقول علي بن المديني إنه معروف، وتوثيق ابن حبان له، ورواية جماعة عنه، وذلك رافع للجهالة العينية والحالية)) (البدر المنير ١/ ٦١١).
وتبعه الحافظ ابن حجر فقال: ((إسناده صحيحٌ، وقال أحمد: ((الجون لا أعرفه))، وقد عرفه غيره، عرفه علي بن المديني، وروى عنه الحسن)) (التلخيص ١/ ٨٠).
هكذا صحح ابن حجر إسناده مع أنه قال في ترجمة جون: ((مقبول))! (التقريب ٩٨٦).
وجوَّد العيني إسناده في (العمدة ٩/ ٨٨)، وصححه في (نخب الأفكار ٧/ ١٨٨)، وكذا صححه السيوطي في (الحاوي للفتاوي ١/ ١٥).
وتمسك بقول الإمام أحمد جماعة:
فعلله الأثرم في كتاب ((الناسخ والمنسوخ))، وحكى أنه سمع أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: ((لا أدري من هو الجون بن قتادة)) (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٢٠) (¬١).
وكذا ابن الجوزي في (التحقيق ١/ ٨٧)، وابن التركماني في (الجوهر