روايةُ: ((قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ: (( ... قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ ... )).
[الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: ((معلٌّ)).
[التخريج]: [طس ٢٤٠٧، ٧٦٦٨/ ناسخ ١٥٦/ مشكل ٣٢٤٠].
[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.
روايةٌ بالشك: ((بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ بِالشَّكِ: (( ... قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ ... )).
[الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: ((مُعَلٌّ)).
[التخريج]: [حم ١٨٧٨٣ ((واللفظ له)) / تحقيق ٦٨/ طولون (صـ ٨٧)].
[التحقيق]:
رُوِيَ التوقيت في هذا الحديث من عدة طرق عن ابنِ عُكيم:
الطريق الأول: عن الحكم بن عتبة به، وقد رواه عن الحكم جماعة: