[التخريج]:
[د ٤٠٠٢ ((واللفظ له)) / ن ٥١٣٥/ كن ٩٥٠٩/ جه ٣٦٨٠/ حم ١٧٢٠٩ ((والرواية له))، ١٧٢١٠، ١٧٢١٤/ مي ٢٦٧٨/ ش ٢٥٧٥٢/ طب (النكت الظراف ٩/ ٢١٠) / مش ٧٣٤/ فة (٢/ ٥١٦ - ٥١٧) / مشكل ٣٢٥٣ - ٣٢٥٦/ هق ٦١٩٠/ شعب ٥٩٦١/ تمهيد (١٧/ ١٠٢، ١٠٤) / ضح (٢/ ٤٥٢) / كر (٢٣/ ١٩٤ - ١٩٥) / أسد (٢/ ٦٣٩) / صحا (أسد ٢/ ٦٣٩) / صمند (أسد ٢/ ٦٣٩) / مديني (صحابة - أسد ٢/ ٦٣٩) / كما (١٢/ ٥٦٤ - ٥٦٥)].
[التحقيق]:
مدار هذا الحديث على عياش بن عباس الحميري، وقد اختلف عليه على ثلاثة أوجه:
الأول: عن عياش، عن أبي الحصين، عن أبي عامر المعافري الحجري، عن أبي ريحانة.
أخرجه أحمد في (المسند ١٧٢٠٩)، وأبو داود (٤٠٠٢)، والنسائي في (المجتبى ٥١٣٥)، والطحاوي في (المشكل ٣٢٥٥، ٣٣١٣) من طرق، عن مفضل بن فضالة.
وأخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف ٢٥٧٥٢) -وعنه ابن ماجه (٣٦٨٠) -، وأحمد في (المسند ١٧٢١٠)، والدارمي في (سننه ٢٦٧٨)، والطحاوي في (المشكل ٣٢٥٦) من طرق، عن زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب.
وأخرجه الطحاوي في (المشكل ٣٢٥٤) من طرق، عن عبد الله بن سويد