رِوَايَةُ: أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى:
• وَفِي رِوَايَةٍ زاد: ... ، فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي الْمِخْضَبِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّئُونَ وَيَقُولُ: ((تَوَضَّئُوا، حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ))، حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا، ...
[الحكم]: صحيح دون قوله: ((يَدِهِ الْيُمْنَى))، و ((حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ)).
[التخريج]:
[حم ١٢٧٩٤].
[السند]:
قال أحمد: حدثنا مؤمل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به
[التحقيق]:
هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، عدا مؤمل بن إسماعيل، فهو: ((صدوق سيئ الحفظ)) (التقريب ٧٠٢٩)
وهو متابع هنا من عفان، ولكن رواية عفان مخرجة استقلالًا، في (المسند ١٣٥٩٥)، وعند ابن سعد في الطبقات (١/ ١٥٠)، وابن عبد البر في (التمهيد)، كما تقدم في الرواية السابقة، وليس فيها ((يَدِهِ الْيُمْنَى))، و ((حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ))، فتبين أنها من زيادات مؤمل وهو سيئ الحفظ.