حافظًا، فقد خالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة، فلم يذكروا: ((الأكل))، وهم:
١، ٢، ٣ - ابن أبي عمر العدني، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عمرو بن سهل، كما عند مسلم (٢٠٦٧).
٤ - الحميدي كما في (مسنده ٤٤٤)، وغيره.
٥ - علي بن المديني عند أبي عوانة في (المستخرج ٨٩٣٤).
٦ - محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ كما عند النسائي في (السنن ٥٣٤٥، والكبرى ٩٧٣٩)، وغيره.
٧ - إبراهيم بن بشار كما عند ابن حبان في (الصحيح ٥٣٧٣).
٨ - محمود بن آدم كما عند البيهقي في (السنن الكبير ١٠١).
فرووه ثمانيتهم عن ابن عيينة بسنده فلم يذكروا: ((الأكل)).
قلنا: وقد خولف ابن عيينة في سنده، فرواه أبو حنيفة عن أبي فروة، فقال: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة، به.
أخرجه أبو يوسف في (الآثار ١٠١٦)، ومحمد بن الحسن الشيباني في (الآثار له ٨٤٢)، وغيرهما عن أبي حنيفة، به.
وأبو حنيفة هو الإمام المشهور ولكنه ضعيف في الحديث، ومع هذا قال البزار: ((ولا نعلم روى عبد الله بن عكيم، عن حذيفة إِلَّا هذا الحديث، وقد روى هذا الحديث غير ابن عيينة، عن أبي فروة، عن عبد الرحمن بن ليلى، عن حذيفة، وهو الصواب، وخالف ابن عيينة فقال: عن عبد الله بن عكيم)) (المسند ٧/ ٢٣٤).