٢٥١٣٨، ٢٤٦١٥).
وكذا توبع ابن أبي ليلى، تابعه ثلاثةٌ فلم يذكروها، وهم:
عبد الله بن عكيم، كما في مسلم (٢٠٦٧)، وغيره.
وأبو وائل، كما عند البزار في (المسند ٢٨٧٧).
وقتادة كما عند عبد الرزاق في (المصنف ٢٠٨٤١)، ولكن رواية قتادة عن حذيفة منقطعة.
فكل هؤلاء عن حذيفة بدون ذكر: ((وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ)).
وانفرد بذكرها جرير بن حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به.
وقد تقدم أن جريرًا قد رواه على وجهين آخرين كما في الرواية السابقة، وذكرنا كلام العلماء في كونه يهم في الشئ، والله أعلم.
وأشار إلى شذوذها الحافظ ابن حجر فقال: (( ... وقد أخرج البخاري ومسلم حديث حذيفة من عدة أوجه ليس فيها هذه الزيادة وهي قوله: ((وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ)))) (فتح الباري ١٠/ ٢٩٢).