رِوَايَةُ: ((مَنْ شَرِبَ فِيهَا فِي الدُّنْيَا)):
• وَفِي رِوَايَةٍ زيادة: (( ... ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ)).
[الحكم]: صحيح (م).
[التخريج]:
[م (٢٠٦٦/ ٣) "واللفظ له" / جه ٣٦١٤ "مقتصرًا على الحرير والديباج والإستبرق" / ش ١٠٩٤٥ "مقتصرًا على عيادة المريض واتباع الجنازة"، ٢٤٦١٦ "مقتصرًا على الشاهد"، ٢٥١٣٦ "مقتصرًا على الحرير والديباج والإستبرق"، ٢٥٦٤٨ "مقتصرًا على التختم بالذهب"، ٢٦٢٥٥ "مقتصرًا على إفشاء السلام" / عه ٨٩٢٥، ٨٩٢٧/ جرجاني (ق ١٤٢/أ - ب) / هقص ٩٢/ هق ١٠٠، ٦١٣٥، ١١٦١٩/ شعب ٨٣٨٠/ هقع ٣٤٢٢/ تمهيد (١/ ٢٧٤)، (١٦/ ١٠٧)].
[السند]:
قال مسلم ﵀: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مُسْهِرٍ. ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، كلاهما عن الشيباني، عن أشعث بن أبي الشعثاء، بهذا الإسناد مثل حديث زهير، وقال: ((إبرار القسم)) من غير شك، وزاد في الحديث: ((وعن الشرب في الفضة، فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة)).
قال ابن أبي شيبة في (المصنف ٢٤٦١٦): حدثنا علي بن مُسْهِرٍ، عن الشيباني، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال: ((نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في الفضة، فإنه من