رِوَايَةُ: ((آنِيَةِ الذَّهَبِ)) مطلقًا:
• وَفِي رِوَايَةٍ زيادة: (( ... وَنَهَانَا عَن سَبْعٍ نَهَانَا: عَن خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الفِضَّةِ، وَعَنِ المَيَاثِرِ [الْحُمْرِ]، وَالقَسِّيَّةِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالحَرِيرِ)).
[الحكم]: صحيح المتن دون قوله: ((آنية الذهب)) فشاذ.
[التخريج]:
[ن ٥٣٥٣ "واللفظ له" / حم ١٨٦٤٥، ١٨٦٤٩ "والزيادة له" / وهب ٦٢٠/ طي ٧٨٢ / عه ٨٩١٨/ شعب ٨٧٣٦].
[التحقيق]:
انظره عقب الرواية الآتية.
رِوَايَةُ: الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ:
• وَفِي رِوَايَةٍ: زاد: (( ... وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ ... ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ... )).
[الحكم]: صحيح المتن دون قوله: ((آنية الذهب))، و ((ركوب الميثرة)) فشاذ.
[التخريج]:
[حم ١٨٥٣٢ "واللفظ له" / مشكل ١٤٢٠/ طح (٤/ ٢٤٦/ ٦٦٧٠) / طس ٨٤٢٩ "ولم يذكر الفضة"].