وقال الترمذي (¬١) : ((سليمان بن موسى ثقة عند أهل الحديث ما سمعت أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء)) (الأحكام الكبرى ١/ ٥٠٤).
وتكلم فيه آخرون، فقال سفيان بن عيينة: ((ربما يجيء بالشيء الذي)) (¬٢) (تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثالث ١/ ٢٥٠).
وقال علي بن المديني: ((مطعون عليه)) (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ١٦٠).
وقال البخاري: ((وسليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير)) (العلل الكبير للترمذي ص: ٢٥٧)، وقال في (التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٣٨): ((عنده مناكير))، وفي (التاريخ الأوسط ٣/ ٢٢٧): ((عنده أحاديث عجائب)).
وقال النسائي: ((ليس بالقوي في الحديث)) (الضعفاء والمتروكون للنسائي ص: ٤٩)، وقال في موضع آخر: ((في حديثه شيء)) (تهذيب الكمال ١٢/ ٩٧).
وقال أبو حاتم: ((محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب، ولا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه)) (الجرح والتعديل ٤/ ١٤١)، وقال في رواية الكناني الأصبهاني: ((يكتب حديثه وفي حديثه بعض