وحسن إسناده علي القاري في (مرقاة المفاتيح ١/ ٣٨٠)، والألباني في (صحيح أبي داود ٦).
[تنبيه]:
وقع في مطبوع الكامل طبعة دار الفكر: «فإذا استطاب أحدكم فليستطب بيمينه»، كذا بالأمر، والصواب: «فلا يستطب»، كما أثبته محقق طبعة الرشد (١٠/ ١٠٩)، وأشار إلى أنه وقع خطأ في إحدى النسخ: "فليستطب".
* * *
زِيَادَةُ: وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ:
• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ».
[الحكم]: منكر بزيادة: «وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ».
[التخريج]:
[طح (٤/ ٢٣٣/ ٦٥٨٦)].
[السند]:
قال الطحاوي في (شرح معاني الآثار): حدثنا روح، قال: ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْرٍ، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.
روح: هو ابن الفرج القطان.