قال: حدثنا هَنْبَلُ بن محمد، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، حدثنا الحكم بن عبد الله، حدثني الزُّهْرِيُّ، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد تالف؛ الحكم بن عبد الله: هو ابن سعد الأيلي، قال عنه أحمد: "أحاديثه كلها موضوعة"، وكذبه أبو حاتم وغيره، وقال البخاري: "تركوه"، (لسان الميزان ٣/ ٢٤٤).
وفي ترجمته ذكر ابن عدي هذا الحديث، وحكم بوضعه، فقال: "وبهذا الإسناد أيضًا حدثناه هنبل غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثًا كلها مع ما ذكرتها موضوعة وما هو منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد" (الكامل ٣/ ٢٣٠).
وقال ابن الجوزي: "هذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ، والمتهم به الحكم" (الموضوعات ٣/ ١٩٠)، وأقره الذهبي في (التلخيص ٦٨١)، والسيوطي في (اللآلئ ٢/ ٢١٥).
وحكم ابن القيم ببطلانه في (المنار المنيف ص ٥٩)، وتبعه الملا علي القاري في (الأسرار المرفوعة ص ٤٣٣).
وحكم بوضعه أيضًا: الشوكاني في (الفوائد المجموعة ٦٩)، والفتني في (تذكرة الموضوعات ص ١٦٧)، وأعله بالحكم الأيلي أيضًا كل من ابن طاهر القيسراني في (الذخيرة ٣٢٢٧) والسخاوي في (المقاصد ١٢٤٢)، والعجلوني في (كشف الخفاء ٢/ ٣٧٩).
وقد رُوِي نحوه من حديث ابن عباس موقوفًا عليه، أخرجه المستغفري