أبي شيبة.
كلاهما: عن إسماعيل ابن عُلَيَّةَ، به.
ولا ريب أَنَّ رواية الجماعة عن سعيد أصح، لاسيما وفيهم أصحاب سعيد والمقدمين فيه؛ كيزيد بن زُرَيْعٍ وعبدة وعبد الأعلى وعبد الوهاب.
وقد تابع ابن أبي عروبة عن قتادة بذكر القاسم الشيباني، سعيد بن بشير؛ أخرجه الطبراني في (الكبير ٥١١٤) و (الدعاء ٣٦٤)، و (مسند الشاميين ٢٦٩٤): عن الحسن بن جرير الصوري، ثنا محمد بن عثمان التنوخي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم، به.
ولكن هذه متابعة واهية لا تساوي فلسا؛ فسعيد بن بشير "ضعيف" كما في (التقريب ٢٢٧٦)، وروايته عن قتادة خاصة منكرة؛ وقال ابن نمير: "سعيد بن بشير منكر الحديث، وليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات" (الجرح والتعديل ٤/ ٧)، وقال الساجي: "حدث عن قتادة بمناكير" (التهذيب ٤/ ١٠).
* ورواه هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زيد بن أرقم، به. ولم يذكر بينهما أحدا. كذا حكاه الترمذي في (السنن عقب رقم ٥). ولم نقف على هذا الطريق مسندًا.
وأما في (العلل عقب رقم ٣).
* ورواه حسام بن مصك عن قتادة عن (القاسم بن ربيعة) عن زيد بن أرقم، به. كذا حكاه البزار في (مسنده ١٠/ ٢٢٣).
وحسام هذا، قال عنه الحافظ: "ضعيف يكاد أَنْ يترك" (التقريب