وهذا إسناد باطل؛ وآفته محمد بن أحمد بن سهيل الباهلي، قال عنه ابن عدي: "هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادًا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات". ثم ذكر له بهذا الإسناد حديثين، وقال: "وهذان الحديثان بهذا الإسناد باطلان".
الطريق الخامس: عن عمران بن وهب عن أنس بن مالك:
رواه الطبراني في (الأوسط ٢٥٠٤) - ومن طريقه الحافظ في (النتائج ١/ ١٥٤) - قال: حدثنا أبو مسلم قال: نا حجاج بن المنهال قال: نا إبراهيم بن نجيح المكي قال: نا أبو سنان - وليس بضرار -، عن عمران بن وهب، عن أنس بن مالك، به.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إِلَّا حجاج".
وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ عمران بن وهب قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث .. ، وحدث محمد بن خالد حمويه صاحب الفرائض عن عمران بن وهب عن أنس أحاديث معضلة تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، لا أحسبه سمع من أنس شيئًا" (الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٦).
وقال أبو زرعة: "رأى أنسًا رؤية، وحدث عن أنس، عن النبي ﷺ أحاديث أبان، عن أنس، وقد ترك أبانا من الوسط، ورواها عن أنس، أحاديث مناكير " (سؤالات البرذعي لأبي زرعة ١٠١٨).
قلنا: وأبان بن أبي عياش، متروك.
وإبراهيم بن نجيح المكي وشيخه أبو سنان لم نجد لهما ترجمة.
* * *