عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، به.
غير أن ذكرها في الأباطيل خطأ من أحد النساخ فقد وضع عليها محقق الكتاب ترقيمًا وقال: "من (س)، وقوله: "جديدين" في الأصل مطموس" (الأباطيل ١/ ٥٣٩ حاشية ١).
فلا ندري إذا كانت في الأصل مطموس لماذا أثبتها، وقد روى الحديث مسلم في (صحيحه ٢٩٢) عن شيخه أحمد بن يوسف عن المعلى بن أسد بسنده، وليس فيه هذا الزيادة.
وكذا رواه أبو عوانة في (مستخرجه ٥٦٨) من طريق السلمي، والبيهقي في (الكبير ٤١٣٩)، و (إثبات عذاب القبر ١١٩) من طريق أبي قلابة، كلاهما عن معلى فلم يذكروها.
أضف إلى ذلك أَنَّ الحافظ قد عزى هذه الزيادة لابن ماجه ولم يذكر غيره، فلو كانت عند غيره لذكرها، فقال في (الفتح ١/ ٣٢١): "ففي رواية بن مَاجَهْ: مَرَّ بِقَبْرَيْنِ جَدِيدَيْنِ ... "، فلو كانت ثابتة عند غيره لأشار إلى ذلك حيث إِنَّ المقام يقتضي ذلك، والله أعلم.