وقال الدارقطني عقبه: "صحيح" (السنن طبعة دار المعرفة ١/ ١٢٨) (¬١).
وقال الحاكم بإثره: "حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له علة ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث أبي يحيى القتات" (المستدرك). ووافقه الحافظ المنذري فقال: "وهو كما قال" (الترغيب والترهيب ١/ ٨٤).
وكذا صححه ابن حزم حيث ذكره في (المحلى ١/ ١٧٨) محتجا به، فهو صحيح على شرطه في أول كتابه (¬٢).
وكذا ذكره عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى ١/ ٢٢٨) ساكتا عنه، فهو صحيح على شرطه أيضًا.
وقال الجَوْرَقاني: "حديث حسن مشهور" (الأباطيل ٣٤٨).
وقال الضياء المقدسي: "إسناده حسن" (السنن والأحكام ١/ ٥٥).
وقال مغلطاي: "هذا حديث صحيح الإسناد" (شرح ابن ماجه ١/ ٢٢٩).
وقال ابن كثير: "رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح، وأعل أبو حاتم رفعه" (إرشاد الفقيه ١/ ٥٧).
وقال ابن الملقن: "والحق ما قاله الحاكم والضياء المقدسي، فإن إسناده حسن؛ بل صحيح كما ذكرناه بطرقه" (البدر المنير ٢/ ٣٢٥).