قط ١٥٣ / هق ٥٥٨، ٥٥٩ / ني ١١٠٨ / عق (١/ ١٥١) / عد (٢/ ٣٥٤) / غخطا (١/ ٦٥٠)].
[السند]:
قال الطبراني في (الكبير): حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عَتِيقُ بن يعقوب الزُّبَيْرِيُّ ثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده ... به.
ومدار الإسناد عند الجميع: على عتيق بن يعقوب الزبيري، عن أُبيّ بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ أُبيُّ بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي؛ ضعفه جل النقاد، أحمد وابن معين والنسائي والدارقطني وغيرهم، وإنما أخرج له البخاري حديثًا واحدًا متابعة، وقد نقل عن البخاري أنه قال: "ليس بالقوي"، انظر: (تهذيب التهذيب ١/ ١٨٦)، (هدي الساري ص ٣٨٩)، ولذا قال الذهبي: "ضعفوه ... وقد احتج البخاري به" (الكاشف ٢٢٩)، وقال ابن حجر: "فيه ضعف ما له في البخاري غير حديث واحد" (التقريب ٢٨١).
ولذلك ذكر الحديث العقيلي في ترجمته، ثم قال: "ورَوى الاستنجاءَ بثلاثة أحجار عن النبي ﷺ جماعةٌ؛ منهم: أبو هريرة وسلمان وخزيمة بن ثابت والسائب بن خلاد الجهني وعائشة، وأبو أيوب؛ لم يأت أحد منهم بهذا اللفظ، ولِأُبيٍّ أحاديث لا يُتابَع منها على شيء".
وكذا ذكره ابن عدي في ترجمته، مع جملة من حديثه، ثم قال: "وَلأُبَيٍّ هذا غير ما ذَكَرْتُ من الحديث يسير، وهو يُكْتَبُ حديثه، وهو فَرْدُ المتونِ