٣٧٧٧).
قلنا: وقد وقفنا لمعاذة على متابعتين على الرفع:
الأولى:
أخرجها أحمد في (المسند ٢٤٦٢٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي، قال: حدثني شداد أبو عمار، عن عائشة .. به مرفوعًا.
وهذا إسناد رجال ثقات؛ رجال الصحيح، عدا علي بن إسحاق وهو ثقه من رجال الترمذي، إِلَّا أنه منقطع بين شداد وعائشة، كما سيأتي بيانه في الرواية التالية.
المتابعة الثانية:
رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، مرفوعًا. ذكره الدارقطني في (العلل ٣٧٧٧).
هذا وقد رواه ابن سيرين عن عائشة موقوفًا؛
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف ١٦٣٠) حدثنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا منصور، عن ابن سِيرِينَ؛ أن عائشة، به، موقوفًا.
وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إِلَّا أَنَّ ابن سيرين لم يسمع من عائشة؛ كما تقدم.
خلاصة ما تقدم:
أَنَّ الرفع صحيح، كما رواه قتادة وغيره، وقتادة أحفظ من كل من خالفه.
ولذا قال أبو زرعة: "حديث قتادة مرفوع أصح، وقتادة أحفظ، ويزيد