أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ آتِيهِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: ائْتِنِي بِحَجَرٍ" (الإتحاف ١/ ٢٨٢).
قلنا: هذا حديث آخر، ولا يشترك مع حديث الإفريقي إِلَّا في ذكر الثلاثة أحجار! فكيف يستدل به على عدم تفرد الإفريقي؟!!.
ثم إن قوله في متن الحديث: "كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ"، يرده ما صح عند مسلم (٤٥٠) عن عَلقمَة قال: "سَألتُ ابنَ مَسعودٍ؛ فَقُلتُ: هَل شَهِدَ أَحدٌ مِنكم مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ؟ قال: لا، وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ ذاتَ لَيلَةٍ فَفَقدناهُ فَالْتَمسناهُ في الأَودِيَةِ، والشِّعابِ ... "، الحديث.
وعليه، فحديث الإفريقي مع وهاء سنده منكر المتن.
هذا، وقد رواه بعضهم فجعله من حديث ابن مسعود! وهو الحديث التالي:
* * *