٩ - ابن التُّرْكُماني:
حيث قال: "ومصعب وإنْ وصله، لكنّه متكلَّمٌ فيه وإنْ أخرج له مسلم؛ قال ابن حنبل: روى أحاديثَ مناكيرَ، وقال أبو حاتم: لا يَحْمَدونه، وليس بقوي. والتيميُّ اتفق عليه الشيخان" (الجوهر النَّقِي بحاشية سنن البَيْهَقي ١/ ٥٢).
١٠ - الزَّيْلَعي:
حيث قال: "وهذا الحديث وإنْ كان مسلم أخرجه في "صحيحه" ففيه علتان، ذكرهما الشيخ تقيُّ الدين في "الإمام"، وعزاهما لابن مَنْدَه:
إحداهما: الكلام في مصعب بن شيبة ... ، الثانية: أن سُلَيْمان التيمي رواه عن طلْق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلًا، هكذا رواه النَّسائي في "سننه"، ورواه أيضًا عن أبي بِشْرٍ عن طلْقِ بن حبيب عن ابن الزبير مرسلًا (¬١) ... ؛ ولأجل هاتين العلتين لم يخرِّجْه البخاري، ولم يلتفت مسلم إليهما؛ لأن مصعبًا عنده ثقةٌ، والثقة إذا وصل حديثًا يُقَدّم وصْله على الإرسال" (نصب الراية ١/ ٧٦).
١١ - ابن عبد الهادي:
حيث قال: "رواه مسلم، وذكر له النَّسائي والدارَقُطْني علةً مؤثِّرَة، ومصعب: هو ابن شيبة، تُكُلِّم فيه؛ قال النَّسائي: منكر الحديث" (المحرر في الحديث ٣٢).