٢ - ويحيى بن يحيى، كما عند مسلم وغيره.
٣ - وبِشر بن هلال الصَّواف، كما عند ابن ماجه (٢٩٦)، والبزَّار (٧٣٨٧).
٤ - وأبو داود الطيالسي، كما في (مسنده ٢٢٥٥).
٥ - وخلف بن هشام البزَّار، كما في (مسند ابن الجعد ٣٢٩٤).
٦ - وحميد بن مَسْعَدة، كما في (معجم ابن المقرئ ٢٦٤).
٧ - الهيثم بن جميل، كما في (الضعفاء للعقيلي ٢/ ٢٦٧).
٨ - أبو كامل الجَحْدَري، كما في (تاريخ دمشق ١١/ ٩٠).
جميعُهم، عن جعفر بن سُلَيْمان، عن أبي عِمران الجَوْني، عن أنس بن مالك، قال: ((وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ ... )) الحديثَ، هكذا على البناء للمجهول، دون التصريح برفعه.
ومما يؤكِّد أن المحفوظ عن جعفر بدون التصريح برفعه، ما تقدَّم عن الأئمة؛ حيث فرَّقوا بين رواية جعفر وروايةِ صدقة، وجزموا أن صدقة هو الذي تفرَّد بالتصريح برفعه، كذا قال أبو داود، والتِّرْمذي، والعُقَيلي، وابنُ عَدِي، وغيرُهم.
وقد ورد الحديث مصرَّحًا برفعه أيضًا، من غير طريق أبي عِمران الجَوْني، كما في:
الطريق الثالث: ثابت بن قيس، عن أنس:
أخرجه ابن عَدِي في (الكامل ٤/ ١٣٢) قال: ثنا عليُّ بن إبراهيم بن الهيثم، ثنا مالك بن عبد الله بن سيف مصري، ثنا حبيب بن أبي حبيب