وقيل: سُعَير- بالسين والعين-، قال عنه ابن عَدِي - بعد أن ذكر له بعضَ المناكير-: "ولسَهْل بن صُقَيرٍ غيرُ ما ذكرتُ مما يقع فيه الإنكارُ، وسهْلٌ ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمَّدُ الكذبَ، وإنما يغلَطُ أو يَشتبِه عليه الشيءُ فيرويه" (الكامل ٦/ ٣٣). وقال عنه الخطيبُ: "كان كذابًا يضع الحديث" (تلخيص المتشابه ١/ ٥٦٣). وانظر (الميزان ٣٥٨١)، و (تهذيب التهذيب ٤/ ٢٥٤). وقال الحافظ: "منكر الحديث، اتَّهمه الخطيب بالوضع" (التقريب ٢٦٦٢).
وفيه الهيثم بن محمد الأصبهاني، ترجم له أبو الشيخ في (طبقات المحدِّثين ٣٤٣)، وأبو نُعَيم في (تاريخ أصبهان ١٨٣٠) وذكر له هذا الحديثَ، ولم يذكُرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وأما محمد بن عُمر بن حفص فهو أبو جعفرٍ الجُورْجِيريُّ، قال أبو سعد السَّمْعاني: "كان أحدَ الثقات المُعَدَّلين، صاحب أصول" (الأنساب ٣/ ٣٥٦)، وانظر (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧١).