[التحقيق]:
هذا إسناد ساقط؛ مسلسَل بالعِلل:
الأولى: عَنْبَسَة بن عبد الرحمن القرشي الأُمويُّ؛ قال الحافظ: "متروك، ورماه أبو حاتم بالوضع" (التقريب ٥٢٠٦).
وبه أعلَّ الحديثَ ابنُ حجر في (الإصابة ١٤/ ٣٧٨).
الثانية: محمد بن زَاذَانَ المَدَني؛ "متروك" أيضًا (التقريب ٥٨٨٢).
وأشار ابن عبد البر إلى علة أخرى في الإسناد، وهي:
الثالثة: الانقطاع بين ابن زاذانَ وأمِّ سعد، قال ابن عبد البر: "أم سعد بنت زيد ... روَى عنها محمدُ بن زاذانَ، يقال: إنه لم يسمع منها، وبينهما عبد الله بن خارِجة" (الاستيعاب ٤/ ١٩٣٨).
وقال المِزِّي بعد أنْ ذَكرَ روايةَ ابنِ زاذانَ عن أم سعد: "وقيل: عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة، عنها" (التهذيب ٣٥/ ٣٦٣).
قال ابن حَجَر: "وكذا وقع في معرفة الصحابة أن محمد بن زاذان لم يَسمع منها" (النكت الظراف/ مع التحفة ١٣/ ٨١).
ولكن ابن حجر بعد أن ذكر كلامَ ابنِ عبد البر السابقَ وفيه أيضًا قولُ ابن عبد البر: "لها عن النبي ﷺ أحاديثُ منها: ((أَنَّهُ أَمَرَ بِدَفْنِ الدَّمِ إِذَا احْتَجَمَ))، علَّق عليه ابنُ حجر قائلًا: "قلت: وصَلَه ابنُ ماجَهْ، والحَسن بن سُفيان، وأبو يَعلَى، وابن مَنْدَه، وغيرُهم" (الإصابة ١٤/ ٣٧٨).
فتعقَّبه الألبانيُّ قائلًا: "قلت: وهذا وهَمٌ من الحافظ ﵀؛ فإن ابن ماجَهْ لم يروِ لها هذا الحديثَ ولا غيرَه سوى حديثٍ واحدٍ في فضْل الخَل" (الضعيفة ٦٣٢٧).