والخطيب في (الموضح) - قال: حدثنا سُلَيْمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد الرَّحيم الأَشْجعي، قالا: حدثنا مَرْوان، حدثنا محمد بن حسان- قال عبد الوهاب: الكوفيُّ-، عن عبد الملك بن عُمَير، عن أمِّ عطيةَ الأنصارية، به.
وأخرجه ابن عَدِي في (الكامل) - ومن طريقه البَيْهَقي في (الشعب) -: عن محمد بن خُرَيم القَزَّاز، عن هشام بن خالد، عن مَرْوان، به.
ومدارُه- عند الجميع- على مَرْوانَ بن معاوية الفَزَاري ... به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه محمد بن حسان؛ وهو مجهول الحال والعين، وقيل: هو المَصْلوب الكذاب.
وبه أعلَّ الحديثَ أبو داود، فقال- عَقِبَه-: "ومحمد بن حسان مجهولٌ، وهذا الحديث ضعيفٌ".
وأقرَّه البَيْهَقي في (السنن الكبرى ١٧٦٢٣)، وعبدُ الحق الإشْبيلي في (الأحكام الوسطى ٤/ ١٤٤)، وابنُ القَطَّان في (أحكام النظر ص ١٧٩)، و (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٢٦٥)، والنَّوَويُّ في (الخلاصة ١/ ٩٢).
وقال ابن عَدِي: "يَروي عنه مَرْوانُ الفزاريُّ أحاديثَه لا يوافَق عليها"، ثم ذكر له هذا الحديثَ وحديثًا آخرَ، وقال: "وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا، وليس بمعروف، ومَرْوانُ الفزاري يَروي عن مشايخَ غيرِ معروفين، منهم هذا محمد بن حسان. فالحديث الأول: يرويه عن ابن أبي مُلَيْكة عبد الله بن يحيى، والحديث الثاني: بهذا الإسناد، غريبٌ عن عبد الملك بن عُمَير، لا أعرِفُه إلا من هذا الطريق، ولم أرَ لمحمد بن