وإسحاق بن راهويه في (المسند ١١١٦): عن عيسى بن يونس.
وأحمد (٢٤٣٣٢): عن عَبْدَة بن سُلَيمان.
وأحمد أيضًا (٢٦٠١٤): عن يزيدَ بن هارون.
وابنُ أبي خَيْثَمة في (تاريخه- السِّفْر الثاني ٣٧٤٠): من طريق إبراهيم بن سعد.
وابن المُنْذر في (الأوسط ٣٣٦)، والبَيْهَقي في (شُعَب الإيمان ١٩٣٩)، وأبو الشيخ في (ذكر الأقران ٢٩٨)، وأبو نُعَيم في (الحلية ٧/ ١٥٩)، وفي "السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٣٥) -: من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شُعْبة (¬١).
ورواه أبو نُعَيم في "السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٣٤) -: من طريق قيس بن الربيع.
والبَغَوي في (شرح السنة ٢٠٠): من طريق أحمد بن خالد.
كلُّهم (ابن عُلَيَّة، وابن عُيَيْنة، وعيسى، وعَبْدة، ويزيد، وإبراهيم، وشُعْبة، وقَيْس، وأحمد بن خالد): عن محمد بن إسحاقَ، عن عبد الله بن محمد بن أبي عَتِيق، عن عائشةَ، به.
وهذا إسناد رجالُه ثقات، عدا محمد بن إسحاقَ فـ"صدوق يدلِّس" كما في (التقريب ٥٧٢٥). وقد صرَّح بالتحديث كما في رواية إسماعيلَ ابن عُلَيَّة، وإبراهيمَ بن سعد؛ فزالت شبهةُ تدليسه.