عُمر، به. وسيأتي تخريجُه قريبًا.
بل وكذا رواه حماد بن سلَمة أيضًا:
فقد رواه البزَّار في (مسنده ٨٤٥١) عن هُدْبة بن خالد. والطَّحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٤٤) عن ربيع المؤذن، عن أَسَد بن موسى. وعن محمد بن خُزَيمة بن راشد، عن حَجَّاج بن المِنْهال.
ثلاثتُهم: عن حَمَّاد بن سَلَمة، عن عُبيد الله بن عُمر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، به، بلفظ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ... )).
وفي هذا كلِّه دلالةٌ على وَهَمِ عبدِ القُدُّوس بن محمد في رواية هذا الحديث؛ وأنه أدخل حديثًا في حديث.
وقد نبَّه على هذه العلة الحافظُ، فقال: "والمحفوظ عن حَمَّاد بغير هذا الإسناد من حديث أبي بكر كما تقدَّم، والمحفوظ عن عُبيد الله بن عُمر بهذا الإسناد بلفظ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ ... )) " (التلخيص الحبير ١/ ١٠٠).
وقال الألباني: "وهذا إسناد جيد، رجاله كلُّهم ثقات رجالُ الصحيح، وفي حَمَّاد بن سَلَمة كلامٌ إذا روَى عن غير ثابت، ولكنه لا يضرُّ؛ فالحديث صحيح. والله الموفق. ثم رأيتُ الحافظ في (التلخيص) قد أعلَّ هذا المتنَ عن أبي هريرة بالشذوذ، فالعمدة على حديث ابن عُمر" (السلسلة الصحيحة ٢٥١٧).
* * *