الأولى: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله القُرَشي؛ ترجم ابن عساكر في (تاريخه)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، إنما ذكر له هذا الحديثَ عن سُلَيمان بن عبد الرحمن بسنده عن أنس، كما في (مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ١٢). وهذه الترجمة من الجزء الساقط من تاريخ دمشق.
الثانية: أبو محمد الحَكَمي؛ ذكره في شيوخ عبد الله بن عبد الرحمن الأَزْديِّ: ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق ٢٩/ ٣٣٠)، والمِزِّيُّ في (تهذيب الكمال ٢٥/ ١٣٩)، ولم نجد له ترجمة.
وتفرُّد مِثْلِه عن قَتادةَ يُعَدُّ منكَرًا.
وبه ضعَّفه الألباني، فقال: "ضعيف، أخرجه القاضي عبد الجبار الخَوْلاني في تاريخ داريَّا من طريق أبي محمد الحَكَمي ... وأبو محمد الحَكَميُّ؛ لم أجِد مَن ذَكرَه" (الضعيفة: ٣٨٥٢).
ومع ذلك رمز لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير ٥٥٣١)!!.
* * *