وقال أيضًا- عَقِبَ حديثِ أبي هريرة-: "قد روَى هذا الحديثَ محمدُ بن إسحاقَ، عن محمد بن إبراهيمَ، عن أبي سلَمةَ، عن زيد بن خالد، عن النبي ﷺ. وحديثُ أبي سلَمة، عن أبي هريرةَ، وزيدِ بن خالد، عن النبي ﷺ، كلاهما عندي صحيحٌ؛ لأنه قد رُوي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ هذا الحديثُ. وحديثُ أبي هريرةَ إنما صحَّ؛ لأنه قد رُوي من غير وجه. وأمَّا محمدٌ فزَعَم أن حديث أبي سلَمة عن زيد بن خالدٍ أصحُّ" (السنن ٢٢).
وقال أيضًا- عَقِبَ حديثِ زيد بن خالد-: "حديث حسَنٌ صحيح" (السنن ٢٣).
وصحَّحه البَغَوي في (شرح السُّنَّة ١٩٨)، وحسَّنه ابنُ عساكرَ في (الأربعين البلدانية ص ١٣٣).
ورمز السُّيوطي لصحته في (الجامع الصغير ٧٥٠٧).
[تنبيه]:
قال العَيْني: "وأخرجه الحاكم أيضًا، وصحَّحه" (نخب الأفكار ١/ ٣٨٩).
كذا قال! ولم نجدْه في "مستدرك" الحاكم، ولا عزاه له أحدٌ غيرُه، وإنما أخرج الحاكم حديثَ أبي هريرة، وحديثَ العباس بن عبد المُطَّلِب. والله أعلم.