[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه الفُراتُ بن السائِب أبو المُعَلَّى؛ وهو "متروك"، انظر ترجمته في (لسان الميزان ٦٠٢٠).
وقال ابن عَدِي بعد أن أورد له جملةَ أحاديثَ، منها هذا الحديثُ: "ولفراتِ بن السائِبِ غيرُ ما ذكرتُ من الحديث، خاصَّةً أحاديثَه عن مَيْمون بن مِهْران، مناكيرُ" (الكامل ٨/ ٥٩٣).
وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة ٤٠١٥)، وابنُ دقيقِ العيدِ في (الإمام ١/ ٣٧٧)، وابن المُلَقِّن في (البدر المنير ١/ ٧١١).
* * *
رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: "لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ":
• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ)).
[الحكم]: إسناده ضعيف جدًّا، ولكن يشهد لمعناه حديثُ حُذيفةَ.
[التخريج]:
[عد (٥/ ٤٩١)]
سبق تخريجُ هذه الروايةِ وتحقيقُها في باب: "الاستياك عند كل صلاة وعند كل وُضوء".
* * *