[التحقيق]:
هذا إسناد منكَر؛ مسلسَل بالعِلل:
الأولى والثانية: الانقطاع والمخالفة؛ وقد تقدَّم الكلامُ عليهما في الرواية السابقة.
الثالثة: ضعْفُ ابنِ لَهِيعة. وقد وقفْنا له على متابعة؛
فقد أخرجه ابن عَدِي في (الكامل ١/ ٥٠٤ - ٥٠٥): عن عليِّ بن العباس المَقَانِعي، عن يحيى بن محمد بن بشير، عن يحيى بن فُضَيل، عن مِنْدَل، عن أبي إسحاقَ، عن شريك ... به.
قال ابن عَدِي عَقِبَه: "وأبو إسحاقَ المذكورُ في هذا الحديث هو إبراهيم بن أبي يحيى".
قلنا: وهذه متابعة واهيةٌ جدًّا؛ فيها علتان:
الأولى: إبراهيم ابن أبي يحيى: "متروك الحديث" كما في (التقريب ٢٤١)، بل وكذَّبه غيرُ واحد كما تقدَّم بيانُه مِرارًا.
وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة ٨٤٩).
الثانية: مِنْدَل بن عليٍّ العَنَزى؛ "ضعيف" كما في (التقريب ٦٨٨٣).
* * *