وعليه: فالحديث مرسل، مع احتمال أن يكون أبو أمامة أخذه عن أبيه، وهذا مما اختلف فيه على الزُّهري في هذا الحديث:
فرواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، دون ذكر (عن أبيه):
١ - مَعْمَر، كما عند (عبد الرزاق).
٢ - ومالك، في (الموطأ).
٣ - وسفيان بن عُيَينَة، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٦)، وابن ماجه، وغيرهما.
٤ - ويونس بن يزيد، كما عند ابن وهب في (الجامع ٦٤٢).
٥ - وشعيب بن أبي حمزة، كما عند الطبراني في (مسند الشاميين ٣٠٠٢).
٦ - وإسحاق بن يحيى الكلبي، كما عند ابن حبان في (صحيحه ٦١٤٤).
وغيرهم.
ورواه عن الزُّهري، عن أبي أمامة، عن أبيه:
١ - مَعْمَر، كما عند النسائي في (الكبرى ١٠١٤٧) من طريق سفيان بن عُيَينَة عنه.