وقال الطبراني - عَقِبه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُجالِدٍ إلا أبو إسماعيلَ المؤدِّبُ".
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه مُجالِدُ بن سعيد؛ قال ابن حجر: "ليس بالقوي، وقد تغيَّر في آخر عمره" (التقريب ٦٤٧٨).
وبه ضعَّفه الدارَقُطْني، فقال- عقبه-: "مجالِدٌ غيرُه أثبتُ منه" (السنن). وكذا قال البَيْهَقي عَقِبَه.
وقال الضِّياء: "وفي إسناده مُجالِدُ بن سعيد، وقد ضعَّفه غيرُ واحد من الأئمة" (السنن والأحكام ٣٦٥٦).
وبه ضعَّفه أيضًا: الغَسَّاني في (تخريج الأحاديث الضعاف ١/ ٢٥٣)، وابن دقيق في (الإمام ١/ ٣٨٨)، وابنُ القيِّم في (زاد المعاد ٢/ ٦٠)، وابن المُلَقِّن (البدر المنير ٢/ ٣٤)، والبُوصِيري في (مصباح الزجاجة ٢/ ٦٦)، والعَيْني في (عمدة القاري ١١/ ١٣).
الطريق الثاني:
رواه الطبراني في (الأوسط ٨٤٢٠)، قال: حدثنا موسى بن عيسى الجَزَري، قال: نا صُهَيب بن محمد بن عَبَّاد بن صُهَيب، قال: نا عَبَّاد بن صُهَيب، عن السَّري بن إسماعيل، عن الشَّعْبي، عن مَسْروق، عن عائشة، به.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلل:
الأولى: السَّري بن إسماعيل؛ قال الحافظ: "متروك" (التقريب ٢٢٢١).
الثانية: عَبَّاد بن صُهَيب؛ قال البخاري: "تركوه" (التاريخ الكبير ٦/ ٤٣)،