بِالْإِصْبَعِ)، لم أجده مِن فِعْله، وإنما جاء من قوله" (الدراية ١/ ١٧).
وتعقَّب العَيْنيُّ الزَّيْلَعيَّ، فقال: "لو نظر الزَّيْلَعيُّ في "مسنَد أحمدَ" بالإمعان لاطَّلع على حديث عليٍّ ﵁؛ فإنه يُؤْذِن بأنه ﵇ فعلَه، وهو ((أَنَّ عَلِيًّا ﵁ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَتَمَضْمَضَ، فَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصَابِعِهِ فِي فِيهِ ... الحديثَ، وفي آخِره: وَهُوَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ ﷺ) " (البناية شرح الهداية ١/ ٢٠٧).
قلنا: ولكنَّ حديث عليٍّ هذا منكَرٌ، وانظر الكلامَ عليه فيما يلي.
* * *