قلنا: وقد وقفنا له على متابعتين تامة وقاصرة:
أما التامة؛ فأخرجها الطبراني في (المعجم الكبير ١٤٢٩٨) عن عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبدة، ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو به.
ولكن هذه متابعة ضعيفة، فيزيد بن أبي زياد قال فيه ابن حجر: "ضعيفٌ كَبِر فتغيَّرَ وصارَ يتلقنُ، وكان شِيعِيًّا" (التقريب ٧٧١٧).
والراوي عنه زياد البكائي، وفي حديثِهِ عن غيرِ ابنِ إسحاقَ لينٌ (التقريب ٢٠٨٥).
ومع ضعفه فقد خُولِفَ؛
فروى الروياني في (مسنده ٦١٩) عن أبي سعيدٍ الأشجِّ عن ابنِ فُضيلٍ.
وأبو القاسم الميانجي في (جزئه رقم ٤١) من طريقِ جريرٍ.
كلاهما (ابنُ فُضيلٍ، وجريرٌ) روياه عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ به، فجعلاه من مسند ثوبان. وقد تقدَّم، وروايتهما أصح.
وأما المتابعة القاصرة؛ فأخرجها الطبراني في (الكبير ١٤٥٤٨) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا علي بن عياش، ثنا ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، عن عبد الله بن عمرو، به.
وهذا إسنادٌ منكرٌ؛ فيه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وهو البتلهي، قال أبو أحمد الحاكمُ: "فيه نظر، وحَدَّثَ عنه أبو الجهم المشغرائي