له) / طب ٧٥٦٤/ طس ١٥٠٥، ٤٤٣٩/ تخ (٩/ ٤٧) / ني ١٢٤٩/ زهر ١٧٠/ كك (ق ٢٥٩ أ) / كر (٦٦/ ٣٥٤، ٣٥٥)].
وبعضُ المصنفين اقتصر على الشطر الثاني، وهم: [كن ١٠٧٥٥، ١٠٧٥٦/ طع ١٢٦، ١٢٧/ طح (١/ ٨٧) / طهور ٦٦/ خط (٨/ ٦٠٥) / متفق ١٩١/ حل (٩/ ٣١٩) / فكر (٣/ ٨٤)].
[السند]:
أخرجه أحمد في (مسنده) قال: حدَّثنا أسود بن عامر، قال: حدَّثنا أبو بكر -يعني ابنَ عياشٍ-، عن عاصم، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة بشطره الأول، ثم رواه شهر عن أبي ظبية عن عمرو بالشطرين معًا.
ورواه أحمد وغيرُهُ من طرقٍ أُخرى عن عاصمٍ مقتصرًا على حديث أبي أمامة، وسيأتي تخريجُهُ قريبًا.
وعاصمٌ هو ابنُ أبي النَّجَودِ، وقد توبعَ:
فرواه الروياني في (مسنده)، والطبراني في (الكبير والأوسط)، والبخاري في (الكبير/ معلقًا)، وأبو أحمد الحاكم في (الكنى)، وأبو الفضل الزهري، وابن عساكر، من طُرقٍ عن شِمْر بن عطية عن شَهْرٍ به.
ورواه النسائيُّ وغيرُهُ من طُرقٍ أُخرى عن شمر به في المبيت طاهرًا فقط.
وقد جعله بعضهم من رواية عاصم عن شمر، ليس متابعًا له.
أخرجه النسائيُّ في (الكبرى ١٠٧٥٣) عن هلال بن العلاء عن أبيه -وهو العلاء بن هلال الرقي- عن عبيد الله -وهو ابنُ عمرٍو الرقيُّ- عن زيد -وهو ابنُ أبي أُنيسةَ- عن عاصم عن شمر عن شهر به.