١٤٠٩ - حَدِيثُ عَلِيٍّ
◼ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ تَمَامَ الوُضُوءِ وَتَمَامَ الصَّلَاةِ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ وَتَمَامَ مَغْفِرَتِكَ؛ فَهَذَا زَكَاةُ الوُضُوءِ».
[الحكم]: باطلٌ موضوعٌ، حَكَمَ عليه بالوضعِ البيهقيُّ. وضَعَّفَهُ البوصيريُّ. وضَعَّفَهُ الحافظُ جدًّا، والسيوطيُّ.
[التخريج]: [حث ٧٨ (واللفظ له)، ٤٦٩ مطولا جدًّا].
[السند]:
قال الحارث في (مسنده): حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا حماد بن عمرو، ثنا السري بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ مسلسلٌ بالضعفاءِ والمجاهيلِ والوضاعينَ:
١ - فيه عبد الرحيم بن واقد، قال عنه الخطيبُ: "في حديثِهِ غرائبُ ومناكيرُ لأنها عن الضعفاءِ والمجاهيلِ" (تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٠).
٢ - وفيه أيضًا حماد بن عمرو النصيبي، وهو آفةُ الحديثِ، قال الجوزجانيُّ: "كان يكذبُ"، وقال البخاريُّ، وأبو حاتم، وابنُ الجارودِ: "منكرُ الحديثِ"، وقال النسائيُّ: "متروكُ الحديثِ"، وقال ابنُ مَعينٍ: "ليس بشيءٍ"، وقال أيضًا: "منَ المعروفينَ بالكذبِ ووَضْعِ الحديثِ"، وقال