رِوَايَةُ: مَنْ أَسْبَغَ الوُضُوءَ فِي البَرْدِ الشَّدِيدِ
• وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ أَسْبَغَ الوُضُوءَ فِي البَرْدِ الشَّدِيدِ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلَانِ، وَمَنْ أَسْبَغَ الوُضُوءَ فِي الحَرِّ الشَّدِيدِ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلٌ».
[الحكم]: موضوعٌ بهذا التمامِ، وحكمَ بوضعه الألبانيُّ.
[التخريج]: [خط (٦/ ٤٢٤) "واللفظ له"/ نجار (١٨/ ١٩٩)].
[السند]:
رواه الخطيبُ في (تاريخ بغداد ٥/ ٣٩٩)، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ، قال: حدثنا مَخْلَد بن جعفر الدقاق، قال: حدثني أبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن عبد شمس الرَّقي، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرقي أبو عمرو الأسدي، قال: حدثنا بقية بن الوليد عن محمد بن الفضل عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب، به.
ورواه ابن النجار في (ذيل تاريخ بغداد ٣/ ٣٠٦) من طريق أسد بن موسى، عن محمد بن الفضل بن عطية به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه علتان:
الأولى: عليُّ بنُ زيدٍ. وقد تَقَدَّمَ الكلامُ عليه.
الثانية: محمد بن الفضل بن عطية، قال عنه الحافظ: " كَذَّبوه" (التقريب