وقال سعيد بن نصير: ((قلتُ ليحيى بن معين: إنَّ ابنَ عيينةَ كان يقول: أربعةٌ من قريشٍ يُمسكُ عن حديثِهِم قال: مَن هم؟ قلتُ: فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الله بن محمد بن عقيل وهو الرابع. فقال يحيى: نعم. قلتُ: فأيُّهم أعجبُ إليك؟ قال: فلان ثم علي بن زيد ثم يزيد بن أبي زياد ثم ابن عقيل)) (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٨)، و (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦١)، و (تهذيب الكمال ١٦/ ٨١).
وقال بشر بن عمر الزهرانيُّ: ((كان مالكٌ لا يروِي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه)) (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٩)، و (تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٢/ ٢٦٢)
وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: ((سمعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللهِ -أي المدينيَّ- يقول: لم يُدخلْ مالكٌ في كُتُبِهِ ابنَ عقيل ولا ابنَ أبي فروة)) (الكامل لابن عدي ٤/ ١٢٨).
وقال عباسٌ الدُّورِيُّ: ((سمعتُ يحيى بن معين يقول: ابنُ عَقِيلٍ لا يُحتجُّ بحديثِهِ)) (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٢٣٧)، و (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦٤).
وقال الدُّورِيُّ: ((سُئِلَ يحيى عن حديثِ سهيلٍ، والعلاءِ، وابنِ عَقِيلٍ، وعاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ؟ فقال: عاصم، وابنُ عَقِيلٍ أضعفُ الأربعةِ. والعلاءُ، وسُهيلٌ حديثُهُم قريبٌ من السَّوَاءِ، وليس حديثهم بالحُجَجِ، أو قريبًا من هذا تكلَّمَ به يحيى)).
قال يحيى: ((ومحمد بن عمرو، أكبر من هؤلاء الأربعة)) (تاريخ ابن معين- رواية الدوري ١/ ٢٠٢ ط. الفاروق).
وكذا نقله عن يحيي، عبد الله بن أحمد بن حنبل (الضعفاء الكبير للعقيلي