زِيَادَةُ: فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا
• وَفِي رِوَايَةٍ زِيَادَةُ: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ، فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا».
[الحكم]: منكرٌ بزيادة «فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا».
[التخريج]: [طب (١٢/ ٨٢/ ١٢٥٤٧)].
[السند]:
أخرجه الطبراني في (الكبير) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا هُوَيْر بن معاذ، ثنا بقية، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِلل:
الأولى: هوير بن معاذ، لم نجدْ مَن ترجمَ له سوى ابن حبان، ذكره في (الثقات ٩/ ٢٤٧)، وابن حبان متساهلٌ في هذا البابِ. وهوير هذا ليسَ بمشهورٍ.
الثانية: بقية وهو ابن الوليد، مشهورٌ بالتدليسِ، وقد عنعن.
الثالثة: أن المحفوظَ عن عمرو بن دينار ما رواه ابن عيينة والثوري والحمادان، وغيرهم عنه عن سعيد بن الحويرث، به دون قوله: « ... فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا».وقد تقدم.